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【谈古论今】重阳:皇城节俗融古今

2018年10月11日 10:25:00 来源:太行日报

  ◇张启才

  农历九月初九,是我国传统的重阳节。《易经》把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故名重阳。庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动,故重阳又有“登高节”“茱萸节”“菊花节”等别称。

  重阳节由来已久,《楚辞》中就已提及。三国时魏文帝曹丕和晋代诗人陶渊明的诗文中明确写出了重阳的饮酒、赏菊习俗。唐代,重阳被正式定为民间节日。

  我国诗人对重阳节历来有感情,留有许多抒发重阳情感的诗词歌赋。王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,孟浩然的“待到重阳日,还来就菊花”和毛泽东的“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香”成为描述重阳节俗的千古名句。

  九九重阳,因为与“久久”同音,九在自然数中又是最大数,有长久、长寿的含意,秋季又是收获的黄金季节,因而寓意深远。当今的重阳节,又被赋予了新的含义。《中华人民共和国老年人权益保障法》规定:每年农历九月初九为老年节。传统节俗与现代元素巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道,往往都在此时组织从工作岗位是退下来的老人们秋游赏景,或临水玩乐,或登山健体,让老人的身心都沉醉在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动,或为老人准备一些可口的饮食。

  晋城是中华民族优秀传统文化的重要发祥地之一,重阳民俗活动同样在这块土地上得到传承、发展,并形成了融汇古今的独具地方特色的文化遗产,“皇城村重阳习俗”2011年6月入选第三批国家级非物质文化遗产名录就是最好的例证。

  “皇城村重阳习俗”的保护单位是阳城县北留镇皇城村、头南村和润城镇上伏村,为群体传承项目。据古代碑刻、诗文作证,以皇城村为核心区域、波及阳城全县及泽州、沁水两县部分村庄的重阳习俗活动,早在魏晋时期就已出现,唐代已成为遍及乡间的民风习俗、固定节日。至明、清两代,登高望远、赏菊饮酒、祭祖敬老、吟诗唱词,蔚然成风。清代《泽州府志·风俗》载:“饮菊酒,插茱萸,登高野宴。”《阳城县志·风俗》载:“九日采茱萸作佩,携榼登高,饮酒赋诗,士大夫竞相逐乐。”而平民布衣则扶老携幼,一家人佩茱萸出游,如遇雨阻兴,要“移时”补上。足见其影响深远,不断延续之历程。自1982年以来,皇城村积极抢救和保护了一大批与重阳节有关的古建筑、登高处、诗文曲词、风俗习惯等。保护单位的皇城、头南、上伏三村,同时恢复“九九重阳庙会”。庙会期间,各家各户为老人采买过冬衣物,然后买蜜酒、山茱萸酒,人人身上挂一包茱萸叶,出去采菊花,户户制作九层重阳花糕,上插两只面羊(取谐音“阳”)或插茱萸花菊花。吃饭时,要为老人炸油糕,取“尤高”之意。午饭很讲究,荤素相间,软硬俱佳,其中糯米、柿饼、红豆甜饭必不可少,以应当地俗语:“九月九,啥都有。”出嫁的女儿要为父母送油角、油炸糕,还要给父亲送棉鞋、布袜,给母亲送香帕或做卧兔(护发用)。三村都要唱戏,皇城村连唱5天,内容均为敬老、尊老之剧目,如《杀狗劝妻》等,极具地方特色。三村每年都召开“敬老爱老表彰会”、“赏菊品酒会”。皇城村在开发旅游的基础上,开发出蜂蜜酒、山茱萸酒等系列产品。重阳节活动期间,还开展登山、植树、赛诗、下棋、晚会等丰富多彩的文体活动,把传统节日过得有声有色,别开生面。

  皇城村是清康熙重臣、良臣、廉臣、一代名相陈廷敬故里,国家5A级景区——皇城相府所在地。从2015年开始举办“九九重阳金秋旅游文化节”,连办三届,越办越好。以2017年第三届为例,皇城村的文化节活动展现了多项非物质文化遗产保护项目,其中“重阳寿桃万人抢”“1元吃碗长寿面”最吸人眼球。他们用999斤面,9999颗红枣,9999个仙桃组成的“九九归一”“福寿双全”大花糕成为最大亮点。活动期间,还向当地民众和各地游客呈现了盛世八音会、手工艺品、“最炫皇城风”广场舞大咖秀、山西省旗袍会旗袍佳丽表演、书法名家现场送“福、寿”等,让现场观众和游客切身感受到传统重阳文化的魅力。

  随着“皇城村重阳习俗”活动的不断开发,其发展区域不断扩大,据了解,除北留、润城、端氏、窦庄等地外,其影响目前已辐射到整个晋城市,并逐渐向豫、冀、晋三省各市传播。

  孟浩然诗云:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。”在这金风送爽、丹桂飘香的重阳佳节里,让我们大家一道登高望远,放眼祖国,饱览胜迹,抒发情怀,为群体传承发展融汇古今的优秀重阳习俗文化而努力吧!

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