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叶上春风起 太行林木欣——观叶晓霞女士山水画展有感

来源:太行日报 |   2018年04月05日 09:11:00

  ◇柏扶疏

  一座十分贴近人们身与心的山水画宫。

  一畦引导人们创新美好精神家园的山水画苑。

  一脉须持美学新理念方可身历的山水画境。

  全展近百幅作品,创作思维、画面组织、笔墨技法、色调风格,皆出于一,如果用哲学语言表述,即:直观与意象的统一。

  展中有四幅竖屏,其意境取材于唐韩偓、郑谷、孟浩然、杜牧之关于山水人家的诗句。构图为:山石花木、江河渔舟、林园村野、华堂茅舍等景物,不论养目或遐思,一併叠为平面,铺成一线,平射俯瞰,似乎视亦思,思亦视,直观与意象同时融合显现于眼前,使你享得物与神的无限美,以至达到精神上的运化。在这里,视觉与通常透视的迥异之处,仅在于把眼前的物象与由直觉而引发的意念中的物象统一于一个平面。此技法在《清明上河图》中已露端倪。当你面对作品,潜意识地带着这一近乎“三维”(非动态) 的感识,欣赏它,理解它,进而探觅作者的思路画绪,其中之妙,自会浮现。作者自号“梦斋”,抑或正是创新画风的标志。其实,我们每个人都有这样的生活体验,随着阅历的丰实和对美的不断升华的向往,意识中往往会映现出虚拟的“现实”。这或许就是孟子所说的“反身而城”。

  再看巨幅《亭阁山水图》。它以唐王维的《过香积寺》与常建的《题破山寺后禅院》为画境而作,画面有三四十组直观物象在历历生辉,还涵无尽的意象夺眼躁动,加之色彩天开,堪称经典之作。庄子说:“山林与,皋壤与,使我欣欣然而乐与,乐未毕也,哀又继之。”其意是说世人知遇而不知所不遇,能能而不能所不能。这幅画好像正是为解决“所不遇”和“所不能的”。怎样解决呢?此作探求启发观者务必从心灵体验处“索图识骥”。由此可见,由叶晓霞女士的画展开去,山水画竟是人的心灵的象征,一片山水就是一种心灵的境界,对于山水画的修养(包括创作者和欣赏者)便是内在自觉的醒悟。心灵上有了美的开发,便不会因“不遇”而哀,也不会因“不能”而悲。为什么即便在真实的山水之间仍贪爱山水画的呢,关键就在于人的心灵时时会萌动超越生活的精神美。这,恰恰是中国山水画具有无限生命力所在。叶晓霞发挥她的艺术智慧,在这里勇敢而坚韧地开辟一片天地,倍感新奇。她敢于碰撞两千五百多年前纯自然主义的哲人所精心论述的人生哲理,难能可贵。

  叶晓霞,从大学美术系毕业就职,十年苦修行,一朝得正果。2014 年以来,在全国大型美展中屡获大奖,堪称英才。开展之日,大地回春。一时兴之所至,得五言绝句云:

  叶上春风起,太行林木欣。

  江山增秀色,意匠笔千斤。

[责任编辑: 张华敏]
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